lunes, 28 de noviembre de 2011

Sentidos






Pies mojados
caliente la piel
tus olas me arrullan.


FOTO MÍA.


         




jueves, 24 de noviembre de 2011

Yo, El tarot. Alejandro Jodorowsky.



Jodorowsky cree que el Tarot ayuda a desarrollar la conciencia y a vivir y
comprenderse mejor, es un "apoyo al autoconocimiento psicológico e histórico".
"Es un puente entre dos extremos, entre la intuición y la razón", explica Marianne Costa.
"Es intuición pero estructurada al máximo".
Una humanidad andrógina, el Tarot nació alrededor del año 1000, pero nadie sabe quién lo creó, nidónde ni cómo. Tampoco qué significa la palabra Tarot ni a qué idioma pertenece,
explica el autor en la introducción.
Según dice, nace del cristianismo, el judaísmo y el islam, es de tradición occidental y propone "un contrapeso femenimo al desequilibrio monoteísta", una posibilidad de desarrollar una
"humanidad andrógina". De ahí que tenga igual número de arcanos femeninos y masculinos, e incluya una 'papisa' o una 'emperatriz' entre sus figuras.
El escritor chileno explicó que la lectura depende de tres
coordenadas: el azar de quien interpreta, el azar del interesado y el azar de
las cartas: "Es un momento de gracia".
LA TEMPLANZA.-
Desde los astros más lejanos hasta el eje de tus huesos te bendigo.
Si me abres tu corazón, ahí escucharás resonar mi voz, un canto semejante
al murmullo de un cauce profundo. Soy yo quien te preserva de los ojos que
dan mal, quien elimina de tus sueños el resplandor de la locura, quien cede
tu rencor al silencio, crea un puente entre el fulgor y la ceguera, da al terror
animal una coraza de nubes,
equilibra los intercambios entre tu aura y el mundo, abre ojos en el muro de
acero, transforma tus soledades en jardines, tus escollos en alhajas,
el bisturí que separa en cuerda que reúne, la herida de la espada en nido para el ave,
los alfanjes que muerden en arados que fecundan, los peldaños infinitos en
estallidos simultáneos,
el tesoro sepultado en águila de fuego.
Para tí solicito compasión a la hoguera que se gesta en el ombligo del agua,
sumerjo cada una de tus células en la tenaz esperanza de la savia,
le doy a tu tiempo dos alas brutales y a tu espacio una serena geometría,
hago aflorar la belleza que dormita en la esmeralda de tu esencia,
segundo tras segundo susurro en tus oídos quiere, osa, puede y calla.
(Fragmento del libro de Jodorowsky, imagen de google y foto mía)

sábado, 19 de noviembre de 2011

Axis mundi.


Axis mundi o 'eje del mundo' es un símbolo ubicuo presente en numerosas culturas. La idea expresa un punto de conexión entre el cielo y la tierra en el que convergen todos los rumbos de una brújula. En este punto, los viajes y las correspondencias son hechas entre reinos superiores e inferiores. La comunicación de los reinos inferiores puede ascender a los superiores y las bendiciones de estos reinos superiores pueden descender a los inferiores y diseminarse por todos ellos. Este espacio funciona como ombligo y punto de partida del mundo.

El Axis mundi aparece en muchas regiones del mundo adoptando diversas formas. La imagen es a la vez femenina y masculina. Puede tener la forma de algo natural (una montaña, un árbol, una columna de humo o fuego, una parra, un tallo) o de un producto de manufactura humana (una torre, una escalera, un pilar, una cruz, un campanario, una cuerda, una aguja). La imagen aparece tanto en contextos religiosos como seculares. El símbolo puede encontrarse en culturas chamánicas o basadas en creencias animistas, en las principales religiones del mundo y en civilizaciones urbanas tecnológicamente avanzadas. En palabras de Mircea Eliade, "todo microcosmos, toda región inhabitada, tiene un centro; esto es, un lugar que es sagrado por encima de todo".

El símbolo se origina en una universal y natural percepción psicológica: que el lugar que uno ocupa se sitúa en "el centro del mundo". Este espacio sirve de microcosmos ordenador porque es conocido y está asentado. Fuera de los límites del microcosmos, se encuentran reinos extranjeros que, por ser desconocidos y desordenados, representan el caos, la muerte y la noche. Desde el centro uno puede aventurarse hacia cualquiera de los cuatro puntos cardinales, hacer descubrimientos y establecer nuevos centros que pasan a ser nuevos reinos conocidos y asentados.
Dentro del universo central conocido, un lugar específico --a menudo una montaña u otro lugar elevado, un sitio donde cielo y tierra están más cercanos-- tiene el estatus de centro del centro, el axis mundi. Las altas montañas son típicamente vistas como sagradas por las gentes que viven cerca de ellas. En las cumbres o en las bases de estas montañas a menudo fueron levantados santuarios.
La montaña más alta de Japón, el Monte Fuji, desde hace tiempo a simbolizado el eje del mundo en la cultura japonesa. Las montañas Kunlun han desempeñado un papel similar en China. Para los antiguos hebreos, el Monte Sion representó este símbolo. Las creencias de los Sioux tomaron Black Hills como axis mundi. El Kailāsh es sagrado para el Hinduísmo y varias religiones del Tibet. Los pitjantjatjara de Australia consideran al Uluru un elemento central de su mundo y su cultura. En la antigua Mesopotamia, los sumerios y los babilonios construyeron montañas artificiales llamadas zigurats que fueron consideradas las moradas de los dioses. Las culturas precolombinas de México también erigieron grandes pirámides con escaleras que conducían al cielo. La escalera de Jacob es una imagen del axis mundi, tal como lo es el Monte del Templo. Entre los cristianos, este símbolo está expresado en la cruz situada en el Monte Calvario. Monasterios de todas las religiones tienden, como los santuarios, a ser ubicados en puntos elevados.

La toponimia, el nombre de los elementos geográficos de un país o región son muy significativos, pues se ha comprobado que dichos nombres muchas veces no han sido cambiados a través de la sucesivas migraciones e invasiones históricas, manteniéndose así como testigos lingüísticos fosilizados de su ancestral denominación por los pobladores primitivos.
De esta forma han llegado a nosotros existencia de estos Axis-mundi, una especie de ombligo del planeta, un cordón umbilical entre cielo y tierra. Como curiosidad el lugar de culto religioso más antiguo del mundo s IX a.c. se ha encontrado en Gobkli Tepe, que significa en turco “ la colina del ombligo”, o la isla de Pascua denominada por los nativos “ el ombligo del mundo”  incluso Cuzco que viene de “cosco”= ombligo en idioma indígena.
Porque la mitología nos regala grandes señales para entender, y tenía la creencia de que en determinados puntos se producía con frecuencia una serie de subidas y bajadas de “personal” entre tierra y cielo.
Asimismo se asocian esos centros del mundo con el infierno. Pero hay que aclarar que infierno es una palabra relativamente moderna, traducción del griego “ínferos”, que significa subterráneo, y en absoluto tenía la connotación penitenciaria ni demoniaca que tiene ahora. Significaba que estaba en el interior de la tierra, en general dentro de una montaña. Por eso en muchas tradiciones el “ infierno” y la puerta del cielo estaban comunicados y por ese eje se hacía el pasaje de una región cósmica a otra.

sábado, 12 de noviembre de 2011







El Maestro impartía su doctrina en forma de parábolas y de cuentos que sus discípulos escuchaban con verdadero deleite, aunque a veces también con frustración, porque sentían necesidad de algo más profundo. Esto le traía sin cuidado al Maestro, que a todas las objeciones respondía:

Todavía tenéis que comprender, queridos, que la distancia más corta entre el hombre y la verdad es un cuento.
Transformación
A un discípulo que siempre estaba quejándose de los demás le dijo el Maestro:
- Si es paz lo que buscas, trata de cambiarte a ti mismo, no a los demás. Es más fácil calzarse unas zapatillas que alfombrar toda la tierra.


Ofuscación
 ¿Cómo alcanzaré la vida eterna?
- Ya es la vida eterna. Entra en el presente.
- Pero ya estoy en el presente… ¿o no?
- No.
- ¿Por qué no?
- Porque no has renunciado al pasado.
- ¿Y por qué iba a renunciar a mi pasado?. No todo el pasado es malo…
- No hay que renunciar al pasado porque sea malo, sino porque está muerto.


    IMAGEN GOOGLE
   CUENTO DE ANTHONY DE MELLO

martes, 1 de noviembre de 2011

El giro.



La danza en la sangre.
El “giro derviche”, esa meditación en movimiento que
practican los derviches Mevlevi, tiene su origen en Rumi.
Cuenta la historia que iba él caminando, por el barrio de los orfebres de konya cuando percibió en sus martilleos una
hermosa música a cuyo compás empezó a girar en una estática danza de devoción al tiempo que constituía una disciplina de gran concentración.
Alcanzo un estado donde el ego se disuelve y surge una resonancia con el alma universal.

Literalmente, Derviche significa “entrada”. Cuando lo que se comunica se transmite de presencia a presencia, se produce el darshan, con un lenguaje intrínseco a la visión. Cuando la atracción gravitacional se vuelve incluso más
fuerte, los dos se convierten en un solo giro que es tanto molecular como
galáctico, así como un recordar espiritual de la presencia en el centro del
universo. El giro es una imagen de como el derviche se convierte en un lugar
vacío en el que se pueden encontrar lo humano y lo divino. Para acercarse a la
totalidad, la parte debe enloquecer, al menos según los parámetros
convencionales. Estos santos estáticos, llamados matzubs en la tradición sufí
califican a este tipo de locura como la auténtica salud.

He vivido al borde de la locura,
Queriendo conocer razones.
Llamo a una puerta. Se abre.
¡He llamado desde dentro!
El verdadero valor se obtiene con la locura,
Matzub abajo, el científico arriba.
Aquel que descubre amor
por debajo de dolores y penurias.
Desaparece en el vacío
con mil disfraces nuevos.

Baila, cuando te rompan para abrirte
Baila, si te has arrancado la venda.
Baila en medio del combate.
Baila en tu sangre.
Baila, cuando seas perfectamente libre.
******************
FRAGMENTO DEL
LIBRO “ESENCIA DE RUMI”.
IMAGEN DE GOOGLE.